Wolo : Rien

 

« Apprends quel est le rythme qui tient les hommes. »

 

 

Tout régi, tout réglé, tout accordé, scandé

consonant,

Tout en perpétuel va-et-vient et tout en perpétuelle 

permutation,

le proche d’avec le lointain,

ici avec là-bas et ailleurs,

là-bas là,

présent, passé et avenir,

sout se meut de-ci de là

de haut et de bas

devant derrière

tout mue, ceci en cela

cela en cel,

et cel en icel,

tout se fait écho, tout se reflète, tout se répercute

et fait inlassablement retour : 

 

 

                         Cette haute idée qui longtemps a gouverné l’Afrique de part en 

                         part, l’a, de fait, préservée de la misérable et ruineuse notion d’un 

                         monde perçu comme simple face à face entre un Sujet dont la pré-

                         tendue mission  serait mainmise et maîtrise d’un Objet, et dans 

                         cette perspective, mise en oeuvre de dispositifs universels et traque,

                         avec pour contrecoup, paradoxal et funeste tout à la fois, de dévas-

                         ter terre et ciel et de plonger l’espèce humaine tout entière dans    

                    
                         l’assujettissement absolu... 

 

 

                         En Afrique, la perception du fabuleux hymen, la vision sublime

                         de cette danse nuptiale, de cet étirement et de ce déploiement 

                         fondal : il y a /Rien, confondus et consemblants ; surtout, son

                         étonnante transposition, son interprétation inégalée dans le

                         domaine de l’existence, quant à l’ampleur de sa manifestation, 

                         quant à la plénitude de son affirmation, 

                         ouvrit grand la voie ici à un incomparable hymne à la vie...

 

 

XLV

 

 

Le silence

 

 

Du silence qui ne parle, la disance dire :

               Qui détient l’art de joindre ceci et l’art de dénouer cela.

               Celui qui se tient aux deux extrémités

 

 

Ou encore : 

               Ne fait nulle part défaut.

 

 

Elle dit de plus :

               Chose fraîche, eau lustrale.

               Qui n’a ni blessures, ni défauts, et auquel on n’a taillé

                      ni les oreilles ni la peau.

 

 

Elle dit aussi :

               L’indigotier des bas-fonds, la bouche du monde d’en-bas

                      qui donne le vent de la respiration.

 

 

Et puis cela : 

               L’enclos des initiés.

               L’araignée tisseuse qui vit recluse dans les ruines.

               Le nganga qui jette les hakata (dés).

 

 

XLVI

 

La modalité

 

 

Un son descendant,

                            grandissement ténèbres, souffle sur l’eau,

 

Un son montant,

                            souffle sur le feu, étincelles dans l’air

 

Son dédouble rhautébas

 

 

                                                                        arien qui rien

 

 

                            Et là-dans, chaque chose comme le début de la chose,

                                            chaque chose faufilée surfilée ourlée liserée

                                                                        comme d’un fil d’or

                                                         et cependant, un rien palpable

                                            et cependant, la plus petite chose

                                                         cercle ouvert pour faire sortir la chose

                                                         ouvert pour laisser advenir

                                                                        telle constellation dorée

                                                                        tel éclat sacré qui vous brûle

 

 

                            son souffle berce les branches,     

                                            son souffle soulève poussière

                                                                                      teinte la terre      

                                            fait monter températures rivières

                            dévoile     

 

                            balance jette lance     

                                            branle

 

 

                                            séiance la claicie, séiance disons di’

                                                         séiance zyéu clai’ qui ouè clai’

                                                         séiance toutt’ bon vré

                                                         où est désigné voir

                                                         voir en voir voirément vré

                                                         et signé Savoir à savoir,

                                                                                      savoir

savoiren fusion, savoir à foison, savoirenfoloison,

savoirenfulgure 

                            en grande bondance qui fait tit lampe alors     

 

 

XLVII

Le diapason

 

 

Ouvrir un trou dans la terre et y enfouir la semence

                                         confiée aux vingt-huit voies de la lune. 

La pluie tombe, elle couvre la terre

                                         déborde dans les sillons.

La route de vent commande le vent

                            emmène la cendre, fait tourner le chameau.

Le feu du ciel fait mûrir l’épi.

Un petit oiseau s’amuse autour des vautours,

Un faucon s’étire dans la maison des nuages.

La lune s’éclaircit, puis une autre lune.

On sort les boeufs aux champs au matin pour qu’ils mangent la rosée,

On pêche le silure dans une petite mare

                                         et le silence dans la vulve de la mère.

On bat l’aubier d’un figuier pour se vêtir,

On teint les jupes d’ocre

                            ou d’excréments de lézard,

On fait des fêtes au bord du fleuve,

                            grandes roches plates au moment des basses eaux

               un lit de granit sur une coulée de safran.

On secoue l’arbre pour cueillir le fruit karité.

La Cour-Paille : chouval dos sans poèl et crin roussi

                                                                      et les chiens

                                                                      cal rose les chiens

                            qui s’abandent et flairent le frai,

               poulets blancs à tête noire,

               pintades tachetée parmi les feuilles de sorgho.

On brasse la bière, on pétrit la glaise,

On répare l’autel, on sacrifie à la forge.

Les vieux s’assemblent sous la caïlcédra,

On se tourne vers le couchant,

On dort sur des lits d’écorce.

 

 

XLVIII

 

Le rythme

 

 

L’astre entre les cornes du bélier,

                                                     sur la tête l’ample demi-calebasse l’astre

                                                     aux bords ciselés

                                                     l’ample demi-calebasse dans l’eau

                                                     conviant azur ciel

                                                                                  un sèul alé-vini :

                                                                                               terre /ciel

                                                                                               laguer / baille

                                                                                  Youn’ sacrée degãine.

Beauté magnétique sans pareille, estasiée,

                                                     confondée à l’appel sans-manman 

                                                                                  sur cette terrer

                                                     l’appel du grand bastringue.

Immobilité et silence, fauve pour apprendre la grâce,

Couleurs et luminosité, air jusqu’au pur espace, teintes de la terre,

                                                     corps mountés, corps chagés

                                                     tatoués, scarifiés, peintirés, modlés

                                                     modulés, burinés, imagés

                                                     pour être jointés, tenus à l’unisson

Chaque parcelle, chaque fragment requis, tourné du plus profond 

                                                     vers l’air et la terre,

Corps dédié à recueillir et magnifier les scansions

                                                     le monde-rythme

                                                     le monde dru sur tout l’ajour du corps,

                                                     tendu comme une corde kora,

                                                     galbé comme un arc bòlõ

 

 

                                                                      Pour respondre

                                                                      rapporter, garantir

 

 

                            crier beauté la force pure qui crie

                            à paraître, à charmer, à jouer, à parler son corps

                                                                                                  N’là !

                            Nous là, têtes calées rase : 

                                  « Le noyau noir omniscient » (li cõnnaite toutt bête !),

                                  « tête lisse sauve-nous du chaos »

                                     calabash rond et lisse com cocorosse

                                     reflambe les mult vibrations de l’air

                                     capte, restitue bruissements et chuchotis mirages

                                                                                           et aparissements ;

Visages scarifiés : chant triple, chant cru air chauffé à blanc

                                                                                   voix aigue de l’oiseau ;

Visages tatoués, partitions des réseaux de pistes chantées, 

                                     eau calme des lacs

                                     paix bleue qui

 

                                                             tombe
                                                                                   dans l’entrelacs des îles ;

Dents taillées en pointe, 

                            pas de bavardages, pas de blabla

             oreilles et  lèvres bien-bien l o n g é e s

                                                          pou’ bien tender bien paler 

                            aplats ocre rutilant moucheté kaolin,

                            mosaïques perles ambre et plumes,

                            rivières blancs cauris roulant runes,

 

Aigle dans ciel tournant

Chant tournoyant des rhombes

                            dessus les deux tétons python

 

 

Et sans arrêt le grand ballet terre ciel

Et sans arrêt le cri perçant

L’appel, la longue voyelle qui épelle

                            et, sans arrêt, tient la mesure.

 

 

XLIX

 

La mélodie

 

 

Eau et jour naître éclats rire.

 

 

L’indolence mélodieuse enfouie dans l’amande et dans la racine

                                                     Et qui y retourne.

                                                     Auprès des pierres la paix.

 

 

Même pareil à l’arbre droit et sage

                                                     enfondré sans bruit

                                                                (enfondré dans l’enfondrement,)

Même pareil à feille-bois tombée tournoyée

                                                     danser biter terre disparaite

                                                     loin parole qui tirer

                                                                                en haute expiration

                                                     aller encore et aller flux touchant

 

 

Fruits et fleurs vers jour

                                       tous les jours qui aller monter

                                                     arbre grandir et accueillir nuages

                                                     cacher ciel

                                                     arbre pousser et attirer brouillard,

Et ciel qui aller aller en haut

                                                     vol épervier et têtes blanches

                                                     en tête en haut araucaria,

 

 

                        Quèque bagaille qui crasé sibite

 

                                                   Quèque bagaille !

 

Au sacré coup d’grãine-zos royalache tout’bon, wifout’, yoyoy !

 

 

            Bois sicé parler seul,

                          parole ensenme et songe ;

            branche cassée bocanté parole,

                                                     parole la qui longue,

                                        pas quitté’l bouè tròp’,

                                        pas quitté’l pissé nan dleau a !

 

                          parole longtemps une,

                          parole coumencement parler fort

                                                                     fini l’fini là !

                                        Bégayée-perdue la terre natale

 

                                                     mais quoique,

                                                                              mais mêinme, même si !

                                        Ne pas suspendre réponde,

Avoir oreille ouverte, souffle long,

                                                     entrailles libres

Et maintenir ferme l’alliance
                                                     aduno sõ, monde parole.

 

 

 

 
Partition noire et bleue (Lémisté 2)

 
Editions Obsidiane, 2015

 
 
Du même auteur :

 
Manteg (26/02/2021)

 
L’eau (I-V) (26/02/2022)

 
L’eau (VI-IX) (19/08/2022)

 
Le lointain (X) (26/02/2023)

 
Le réel / Le jeu (XI – XV) (19/08/2023)

 
 Le réel / Le jeu (XVI – XXI) (26/02/2024)

 
La règle (XXII - XXV) (18/08/2024)

 

Le sort (XXVI - XXVII) (26/02/2025)

 
Le masque (XXXVIII – XLIV) (18/08/2025)