Seizaine

 

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5. Un cercle d’âmes où que tu ailles

Chevalier à triste figure,

Triste sire,

hâve frère des sœurs gréées

malheureux

Qui ici passe,

Seule ton ombre fugitive,

Bientôt s’efface et paraît

un cercle d’âmes

où que tu ailles,

vaille que vaille

va et te suis.

Les corneilles sur le rivage

Te prêtent encore aujourd’hui

Leur ombre et leur chagrin refrain

Cloche de bois

carillon

Et toi aussi, corne de brume, 

Lors, quand passe le paquebot

ton grelot

fêlure du ciel

fait trembler un vent de tempête

lève du lit la pauvre vieille

elle fredonnait 

dans son coin

elle va chanter à la falaise

Où les enfants glissent leur luge.

Autres sbires, passagers du vent

Eux là-bas ne viennent qu’en bande

Forment des cercles dans le ciel.

Là où passait à travers bois,

Celui que l’okrug a exclu

Chevalier à triste figure,

Triste sire, hâve frère des sœurs gréées

par ici comme en sa mémoire

filent dans l’air, à tire-d’aile

tels des astres dans la nuit

bruissement froissé

plumes dans les feuilles

Ici font retour pour mémoire

Comme des lares, des lares ailées

Les freux, les corneilles, le corbeau,

Noir, sable, comme la braise,

Leur œil brille dans le charbon, 

Et à quelques pas vers la mer

Corne de brume, olifan

sonnent, ce serait en plein ciel

Des feux et des signaux de brume,

Un genre de lares, les laridés, 

Tête grise ou tête noire, gull,

Les grèbes fondent sur leur proie

Les sternes migrent en escadron, 

Soudain le dernier d’entre eux passe,

Comme le bruit du galet,

Par ricochet, sur l’eau

L’aile qui glisse puis qui claque

Telle la voile du caïque.

Un cercle d’âmes

où que tu ailles,

vaille que vaille

va et te suis.

 

 

6. D’avant le temps

Avant, avant,

Quand il était vivant,

Il vivait là. 

C’est là qu’il était.

Ce sont les anciennes maisons,

Celles que chante la chanson

Ce sont les plus vieilles, dit-on,

Que garde encore à ce jour

La forteresse, 

Là où dès l’aube, 

La bougie brûle

Les jardins d’hier restent verts

derrière leurs petits murets

De vieux galets gris

Qui luisent brillent sous la pluie.

Une farandole de papier, 

Quelques lampions,

Les maisons fêtent, célèbrent

un temps comme une parélie,

Un temps présent,

Un temps d’avant,

Oui, d’avant, 

Comme en miroir,

Enterré sous le sol gelé, 

Un permafrost tchernozium,

Qui remonterait chaque nuit

Ou bien où le soleil descend.

Là, maintenant,

Comme un vivant, 

C’est là qu’il vit,

C’est là qu’il est.

Avant, avant

Est-ce que même

Tu sais

Ce que veut dire avant ?

Tu es si jeune.

 

 

Pour moi avant, 

C’était le temps d’Ymir,

En ce temps-là,

Le sol n’avait pas connu l’herbe

Il n’y avait

ni terre,

ni mer,

ni ciel, 

Juste un gouffre

Et dans ce gouffre

Il n’y avait rien.

Rien.

 

 

La pierre aux images

Seule en parle

Pierre aux trois mètres de haut

De ce temps qui n’en était pas

Un âge grand

tout entier grand

si grand qu’on en parle pas

faute de mots,

ce sont les mots qui font défaut,

pour ceux qui croient l’avoir connu.

Ils disent : « J’ai vu. »

Un temps sans début et sans fin,

C’était le temps d’Ymir

Voilà          pour moi

C’était çà,

Avant.

 

 

7. Pendant le temps 

Voluspa est le chant de la sybille

Qui pleure et se lamente et parle du temps d’avant la création du monde

Elle chante Ymir

Ce chant lui est dû :

« Quand Ymir vivait bien avant il n’y avait ni sable ni mer ni vague surgissant

La terre nulle part ni ciel en haut ni gouffre béant de l’herbe nulle part »

Un homme court sur l’horizon

Voluspa est le chant de la sibylle.

 

 

8. La voix d’avant

Un chant était, pour une voix.

D’autres voix ensuite le dirent,

Reprirent le chant, changèrent d’image,

D’autres voix à leur tour chantèrent,

L’arbre verdoyant sur les sarcophages de Ravenne,

Le rouvre vert à chaîne d’or,

Tu fus l’image de ce chant,

L’eau et le sel en son ondoiement.

Ce chant, tous le connaissaient

A force de chanter un chant

Combien de tems faut-il donc

Pour le savoir, comme o dit, par cœur ?

Puis d’autres encore le changèrent

Ce chant, en effacèrent la douceur,

Celle qu’on trouve dans les syllabes

Du babil et de la berceuse.

D’autres chantèrent un autre chant.

La minuscule coloquinte

mille lunettes braquées sur elle

livrait ses mystères un à un

sous l’œil myope du microscope, 

eurêka de la découverte,

pondéreuse encyclopédie

où figurent en illustration,

vortex, spirale destrogyre,

méandre, méandre à tumulte,

et la corne de la licorne

qui, une page vous l’apprend,

était une dent de narval

ce que personne ne savait

et d’ailleurs quand tombe la nuit,

personne ne veut le savoir

le songe ramène à la maison

le vieil Ymir avec son chant

son chant du temps d’avant avant

temps de bien avant le temps

de quand le monde a commencé..

 

 

Les couleurs n’avaient pas de nom :

c’était comme fixer un feu,

ou l’intensité d’une flamme, 

et l’on ne sait pas quoi en dire, 

suivant qu’on s’éloigne, 

ou qu’on s’approche,

car nul ne sait, à l’œil nu,

 en distinguer l’ardeur,

faut-il même parler d’ardeur,

d’intensité, de pointe ?

Seuls face au monde, 

sans album, sans atlas, sans guide,

voilà qu’on réinventerait

les couleurs et les noms,

en pointant les choses alentour

en combinant, pour la nuance,

blanc d’opale, un blanc gris d’herbe sèche

indigo, bleu du ciel étoilé

rouge d’hyacinthe, plus écarlate que vermillon

aurora red, couleur de tuile

le reflet rose des falaises de craie,

les doigts de l’aurore,

l’éclat nacré des cerisiers en fleurs

le bleu noir de la prunelle

celui plus rouge du sureau

la couleur pâlie du béryl

le vert de la feuille de sauge

ce reflet ivoirin ou presque

dans le mica, le jaspe (un jaune ?)

la sanguine, le lys orangé foncé

les couleurs trouveraient un nom

et chacune aurait sa chanson

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Revue « Babel heureuse, N° 4, automne 2018

Gwen Catalá Éditeur, 31000 Toulouse

 

De la même autrice : Seizaine (1-5) (16/05/2024)